Лимарев В.Н.

Краткая история Ирана (иранского суперэтноса).

Факты без комментария.

(Этническая история в хронологическом порядке.)

Акматическая фаза. (Зрелость).

Первый период: вхождение во власть.

Начало пятого века.

Иран – принцип престолонаследования.

К началу пятого века  в состав Ирана входило все Иранское нагорье с Прикаспийской низменностью (современный Афганистан и Иран), Нижняя Месопотамия (Ирак), Кавказская Албания (Азербайджан, Дагестан) и большая часть  в Армении и Грузии. Это огромная  территорией была разделена на области, где правили цари  - шахдары, подчиненные шахиншаху (царю-царей).

Правивший род Сасанидов, не разработал концепцию передачи власти и поэтому  шахиншах стремился назвать приемника при жизни, но не всегда передача власти проходила гладко.  В результате дворцовых интриг власть могла перейти к брату умершего или другому родственнику, и только в конце 5 века утвердился порядок престолонаследования от отца к сыну.

408-424 г н.э.

Шахиншах Йездигерд (Ездгерд) I отступник.

Император Византии Аркадий сделал своего сына  Феодосия соправителем в 402 году, когда ему было около года.

После смерти  императора  Византии Аркадия  в 408  году придворный египтянин префект претория Анфемий, пользовавшийся большим влиянием  при дворе императора, стал фактическим правителем Восточной Римской империи,  управляя от имени семилетнего императора Феодосия.  Византия заключила мирный договор с Ираном  и якобы по завещанию  императора Аркадия шахиншах Ирана Йездигерд (Ездгерд) I стал опекуном малолетнего Феодосия.

Сближение Йездигерд (Ездгерд) I  с  Восточной Римской империей было обусловлено желанием шахиншаха ослабить влияние зороастрийского духовенства в государстве Сасанидов.  Йездигерд (Ездгерд) I   стал покровительствовать христианам в Иране. В 409 году Йездигерд официально гарантировал христианам открыто отправлять культ.  В 410 году был созван христианской собор в Селевкии, объединивший христиан Ирана, главой церкви в Иране  стал епископ Селевкии и Ктесифона.  Он получил титул "католикоса" и имел резиденцию в столице персидской империи. Члены собора сделали следующее заявление: "Мы все единодушно умоляем нашего Милостивого Бога, чтобы Он продлил дни победоносного и знаменитого царя Йездигерда». 

Зороастрийцы объявили Йездигерда 1 отступником. Под давление зороастрийцам к концу своей жизни он  отстранил от себя христиан, но  это не спасло его от насильственной смерти в 421 году. Был так  же убит и сын Ездгерда  - Шапур. В начавшейся смуте вокруг престола царя-царей, в которой, несомненно, участвовали христиане, победу одержал другой сын Йездигерда 1 - Вахрам, который опирался на арабское войско. Вахрам 5 проявил себя как сторонник зороастризма и подверг гонениям христиан. Христиане бежали в Восточную Римскую империю, многие были убиты арабами, находящимися на службе шахиншаха. Гонения на христиан привели к военным действиям между Ираном и Византией в 422 году, так как византийские власти отказались выдать бежавших из Ирана христиан. Христианам удалось одержать победу над вторгнувшимся в приделы империи  иранским войском,  и вынули Вахрама 5 подписать мирный договор, по которому  христианам в Иране и зороастрийцам в Византии была предоставлена свобода вероисповедания.  Обострившееся положе­ние побудило в 424 году христианам  в Иране созвать собор, на кото­ром они отделились от греческого православия, т.е. объявили о независимости иранской христианской церкви.

421-439 г н.э.

Шахиншах Варахран  5.

Памятники материальной культуры и литературы донесли до нас об­раз Варахран  — смелого охотника, имевшего многочисленные любовные похождения, любителя пиров. Легенды о Варахране говорят, что он поставил в особо благоприятное положение музыкантов, певцов и шутов при своем дворе. Варахран 5 Гура был сторонником  зороастризма и был враждебен христианским кругам.

427 г н.э.

Кочевые племена эфталитов на границах Ирана. 

На восточных границах Ирана появились кочевые племена эфталитов (белых гуннов), которые стали покорять народы входившие в Кушанское государство.

428 г н.э.

Армения получает широкую автономию в составе Сасанидского государства.

В персидской части Армении некоторое время ещё сохранялась власть Аршакидов, но в 428 году персидский царь   Варахране  5  обратил Армению в провинцию Сасанидского государства. С низвержением Арташеса был положен конец Аршакидской династии в Армении.

Персы предоставили Армении значительную автономию. Должности главнокомандующего и чиновника отвечающего за сбор налогов  оставались в руках армян. «Великим судьей» в стране был армянский католикос (глава христианской церкви).

438-457 г н.э.

Правление шахиншаха Йездигерда (Ездгерда) 2.

Шахиншах Йездигерда 2 стремился укрепить как государственный строй в Иране, так и её международное положение. Сасанидскому государству приходилось вести борьбу как  с

эфталитами на востоке, так и с Византийской империей, стремившейся поддержать христиан  в Иране. Для защиты  северных границ государства  от гуннов и других кочевников, проникающих в Иран через территорию Албании (Дагестан), в районе Дербента,   Йездигерда 2 создал оборонительный  комплекс, включивший в себя северную и южную часть городской стены Дербента, расположенного на берегу Каспийского моря,  и стену, протянувшуюся к неприступным вершинам Кавказа более чем на 40 км.

442-457 г н.э.

Восстание в Армении.

До 442 года между Ираном и Византией были непрекращающиеся военный действия.

В 442 году  Иран нормализовал отношение с Византией.

Шахиншах Йездигерда 2 принял решение укрепить позиции центральной власти в Закавказье.  Шахиншах отменил широкую автономию в Армении и   стал укреплять позиции зороастризма в Армении и  на  подвластных персам территориях в Иберии (Картли) и Албании.  В частности функции «великого судьи», исполнявшиеся армянским католикосом» возложил на верховного жреца персов. Попытка ликвидации института  христианской церкви в Армении привела к восстанию. Восстание  в начале 50 годов 5 века возглавил Вардан Мимиконян, армия которого насчитывала  66 тысяч воинов. Организаторы восстания обратились за помощью к гуннам и Византии, однако византийский император Маркиан (450—457) не только не оказал поддержки, но и сообщил о готовящемся восстании персидскому двору. В решающей битве  между персами и армянами 26 мая 451 года на  Аварайрской равнине персидские войска одержали победу, вождь  армян Вардан погиб, но сопротивление продолжалась, и персы были вынуждены  приостановить искоренение христианства. Шахиншах в конце 50 годов  разрешил армянам исповедовать христианство, а тем, кто силой был вынужден перейти в зороастризм, разрешил вернуться в христианство. Не смотря на это, борьба армян  с персами продолжалась весь период правления Йездигерда 2. Эти войны привели к опустошению Армении и Албании.

442-450 г н.э.

Шахиншаха Йездигерда 2 укрепляет восточные границы.

Шахиншаху вел войну  с кочевыми племенами (эфталитами, кидаритами), вторгшимися  на территорию Афганистана, входящую в  состав Сасанидского государства. Одержав победу над кочевниками, шахиншах укрепил границу, построив пограничные крепости.

457-459 г н.э.

Междоусобица в Иране.

После смети Ездгерда (Йездигерда) 2 между его детьми Йездигердом 3 и Перозом 2 началась борьба за право стать царем царей. Ирана.  Будучи шахом Кушан  Пероз 2 претендовал на трон шахиншаха.

Пероз 2 в вооруженной борьбе победил сторонников Йездигерда 3 и стал шахиншахов в 459 году. Пероз 2 во время конфликта  уступил эфталитом в обмен на их помощь Восточный Тохаристан (Бактрию) вместе с городом Балхом.

Начало 60 г н.э.

Восстание в Албании.

В период междоусобицы усилилось албанское царство. Албанский царь Ваче 2  предпринял попытку обрести независимость. Началась длительная борьба персов  по усмирению албан, которая привела к опустошению большей части Албании. В Албании укрепились позиции зороастрийства.

468 г н.э.

Война с кидаритами.

Объединение племен кидариты, противодействовало объединению племен эфталиты  в Средней Азии. Пероз 2 выступил против кидаритов, вероятно в союзе с эфалитами, и нанес им поражение. Земли кидаритов были частично присоединены к Ирану.

468-484 г н.э.

Война шахиншаха Пероза 2 с эфталитами.

Раздел земель кидаритов между эфалитами и Ираном привел к войне Ирана с эфалитами.

Между эфалитами и Сасанидским Ираном война продолжалась до 484 года.

В 484 г. Сасанидская армия была наголову разбита эфталитами.  Пероз 2 погиб в бою. Победители захватили гарем царя, обоз с казной и множество пленных. Сын  Пероза 2 - Кавад остался у эфалитов  в плену.

Иран был обложен тяжелой данью, которую Сасаниды платили эфталитам вплоть до 60-х годов  6 века.

481-484 г н.э.

Восстание в Закавказье. Нварсакский договор.

Борьба Пероза с эфталитами истощила персидскую казну. Было увеличенное налоговое бремя на подвластные Ирану территории в Закавказье (Армения, Иберия, Албания).  Восставшие армяне изгнали персов из пределов Армении; они разбили в 481 году персидские войска около селения Акори, а затем вторично нанесли им поражение в 482 году. Царь Картли (Иберии) Вахтанг Горгасар возглавил восстание против персов в 483—484 годах и  имел определенные успехи против персидского войска. После прихода к власти в 484 году шахиншах Валарш обнаружил, что многочисленные войны опустошили иранскую казну, и это обстоятельство вынудило его заключить Нварсакский договор, по которому Армения вновь получила полунезависимый статус с полной религиозной свободой.

Были так же восстановлены привилегии албанской знати, и была объявлена свобода верования. Сасаниды обязывались не навязывать христианам зороавстризм, а христиане не должны были обращать в свою веру огнепоклонников.

484 г н.э.

Христианская церковь в Иране становится несторианской.

В 484 г. сирийская церковь в Иране официально приняла несторианское вероисповедание, в византийском православии считавшееся ересью, и порвала с византийской церковью.

484 – 488 г н.э.

Шахиншах Валаш.

После смерти Пероза 2 шахиншахом Ирана был объявлен Валахш сын Ездгерда (Йездигерда) 2. Валашу досталась разоренная Перозом 2 казна, которую Пероз 2 истратил на войну с эфалитами, для выплаты дани эфалитов и для вызволения из плена своих родственников. Валашу, несмотря на прекращение войны с народами Закавказья, не удалось удержаться у власти.  Созрел заговор, Валаш был ослеплен и низложен, его место занял прибывший с эфилитскими отрядами Кавада, который, как ставленник эфалитов, продолжил выплату им дани.

488 – 499 г н.э.

Покровительство Кавад 1 Маздаку.

В зороастризме произошел раскол. Жрец Маздак  провозгласил новое толкование зороастийской религии, предложенное зороастрийским   священником  Зардушт-и Хурракан, живший во времена правления шаха Варахрана 5 (421-439). Опора Кавад 1 на Маздака была связана с обнищанием население  и нескольким голодным годам и вызванным этим волнением среди низов общества. Главный постулат маздакизма гласил, что в основе мирового процесса лежит борьба между светлым, добрым началом, действующим разумно и закономерно, и тёмным, злым началом, представляющим собой хаос и случайность, и что эта борьба неизбежно завершится (уже в «этом мире») победой «добра» над «злом». Священники маздакиды стали занимать важные посты в государстве  во время правления Кавад 1 маздакиты стали захватывать имущество знати и передавать его нуждающимся. Несогласные с реформами были объявлены приверженцами зла и подвергались репрессиям.

496  -499 г н.э.

Персидская знать свергает Кавад 1.

В 496 году  царский совет сверг Кавад 1 и заточил  в крепость Анхуш, а на трон Ирана был возведен его младший брат Джамасп (Замасп). Однако,Кавад 1 удалось бежать из заточения к царю эфталитов, на дочери которого был женат, после чего он в 499 году  вернулся в страну с наёмниками - эфталитами, сместил своего брата Джамаспа и казнил знатных заговорщиков. После этого Кавад 1 отстранил от себя маздакидов.